66读书

第3章 有其母必有其子（第2页）

在这里，引用苏辙的话，“辙幼学于兄，师友实兼。志气虽同，以不逮惭。”又谓兄弟幼时，“游戏图书，寤寐其中，曰予二人，要如是终”。而苏轼则说，“忆昔与子皆童丱，年年废书走市观。市人争夸斗巧智，野人喑哑遭欺谩。”“丱”音冠，原指古时候儿童头上的羊角辫，后引申为七八岁上下的儿童。在苏轼七八岁时，还曾梦到自己是个僧人，曾经往来于陕右。

古人以西为右，陕右就是指今天的陕西。

孩童时期的苏轼，还常与娘舅家的表弟程之元等人在一起玩耍。

就在苏轼无忧无虑地玩耍的年龄，这一年滕京谅（字子京）被贬到虢州任知州，虢州也就是今天的河南灵宝市一带。《岳阳楼记》正是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046）应好友时任巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

北宋赵元昊造反时，滕子京时知泾州（今甘肃泾川北），本来是御敌有功，但被朝野上下的奸人所陷害而身陷囹圄。幸有时任参政知事的范仲淹出手相救，才减罪被贬到了虢州。

此时年仅九岁的苏轼，初闻滕子京建功，对他便产生了深深地仰慕之情。而当他随后又听闻到滕子京虽然建功却被降职的“糗事”后，又因此事而深为滕子京而鸣不平。

也是在这一年，山西介休人文彦博出任益州（今四川，重庆，云南，贵州，汉中大部分地区及缅甸北部，湖北、河南小部分，治所在蜀郡的成都）知州。

益州有位隐君子叫张俞的，张俞少时较为愚钝，文彦博到任后，就安排张俞置居青城山白云溪，苏洵常与这位自号“白云居士”的隐士携游于岷山脚下的白云溪。

苏轼十岁时，继续跟随眉山道士张易简读书，这时候学业上已是渐入佳境。

就在这一年，父亲苏老泉安排苏轼开始写作文，布置的题目名叫《夏侯太初论》。论中有两句：“人能碎千金之璧，不能无失声于破釜，能搏猛虎，不能无变色于峰虿。”意思是：人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口饭锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免惊叫变色（这原是人在没有思想准备或是冷不防的情况下，自然而然的应激反应) 。

父亲苏洵甚爱苏轼的这篇作文，对其中的这两句尤为赞赏。

此时，苏洵开始宦学四方，在我国古时候，读书人有个传统非常好，那就是：读万卷书，行万里路。比如杜甫，在青年时期，就曾与李白等人到全国各地去游历过。当然，与死读书的“书呆子”不同，读书人的游历经历会更好地打开自己的视野，为今后的治学与从政提供不可多得的经验。

苏洵先是与史经臣东游至长安。史经臣，字彦辅，是苏洵的好友，也是苏洵的生命中一个十分重要的人，两个人经历颇为相似，二人一同赶考，也同样屡次落选，但是两个人的相似之处便是始终保持着乐观的心态。

史经臣的经历甚至还要比苏洵惨一些，那就是在一次赶考归家后，突发大病，导致瘫痪，对于苏洵来说，好友的悲惨境遇令他更加缺少信心，但是好友身残志坚不改豪情，在苏洵赶考前还抱病为之送行。苏洵对于好友也是情谊至深，在好友去世后帮助他料理了后事，后人回顾两人乃是惺惺相惜，在较为坎坷的科举路上成为了彼此的精神支柱。

在长安，他们见到了他们的四川老乡石扬休。