66读书

第4章 无名山（第1页）

修真界是非常看重师徒关系的，有时候师徒联系甚至比一些塑料道侣还要坚韧。弟子丢人，那就是做师尊的也丢了颜面，弟子发达，也会反哺师尊更上一层。

对于寿命漫长的修真者来说，师尊和弟子就和亲人没差。故而越是大能，越是眼光挑剔，尤其是对于要交付衣钵的弟子更是要考验一番选个合心的，君不见那些故事中传承俱要设下种种机关陷阱考验挑战者的各方面能力，哪怕几千几万年没选中也也不能降了标准。

秋亦跪拜时不抱着希望，最后却三言两语、轻描淡写间拜师成功，什么考验与波澜都不存在，比做美梦还要顺坦。

他眼睛睁得滚圆，心中下意识闪过一个可称之为得了便宜还卖乖的想法：真仙收徒，似乎显得过于轻率与潦草了。

虞观像是看透了他在想什么。

他道：“虽然我本无意收徒，但你天资卓越，平生罕见，拜师恳切，我自然有所意动。”

修仙天资不光光看根骨体质，还看重一些更玄之又玄的东西，它是对“能在修仙路上走多远”的一种预测。

这种预测会受其他因素影响，不是百分百准确，但也是收徒的一个重要参考标准。

这么久以来难以计数的天骄璀璨于世，又多如彗星般陨落，撇去已经仙去、不便评价的前人，剩下的虞观一一观去，天资能看得过眼的只有两个，一个是他自己，另一个则是秋亦。

秋亦忽然感到庆幸，庆幸他想到便去做了。

天资再好，虞观也肯定不会低头主动要收徒。方才若是秋亦自己不提，他便要凭空错失一个机会了。

“师尊不担心我是十恶不煞的恶人吗？”

修行修心，恶人为恶，善人行善，各修本心，自担因果，不过善恶之间天然对立，时有冲突矛盾。

秋亦自觉不是令人景仰的善人，但是也做不到无恶不作，他同多数人一样夹在中间，走中庸之道。

虞观却说：“那你莽撞拜师，不担心我是十恶不煞的恶人吗？”

秋亦哑然。

确实，虞观在书中是个只留下凶名的背景板，没有任何证据表明他的性格偏向，如果非要分析，他应该是个残暴不仁的邪道中人才对，这样才符合“堕仙”这个有些邪性的称号。

但是秋亦回忆，发现或许是雏鸟效应、又或许是以貌取人，他不知为何竟然一开始便想当然认为虞观不会是什么坏人。

虞观将他的反应尽收眼底。

“现在看来，你并不是十恶不煞的恶人，至于我，我对作恶抑或者为善并没有偏好，规则之下各行其道。所以我们没有理念冲突。而你我既然相逢便是有缘，”虞观语气平淡，“我欣赏你的天资，也喜欢你的决定。”