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第14章 修真概论(第3页)

按照书中的理论,自然中的灵气随处都是,空气中,水中,土地中皆含有灵气,这些灵气除了被人类吸收外,也会被自然中的动植物被动吸收。

那些常年吸收灵气的生物,有一定的几率变成带灵性的生物,比如千年首乌,百年黄精之类的,这些含巨量灵气的植物被称为灵药。

但灵气并不等于真气,所谓真气必须是人类通过修炼方法将灵气转化为自身特有的灵气,才能称为真气。

真气与灵气最大的不同就在于真气中有人类经过修炼而成的神意,这神意无形无质,随真气而生,和真气不分彼此,就是说只要产生了真气,那必然神意随之而生,它就在真气当中,每一丝真气中都包含着神意,所以才被称为真气。

就是这和真气不分彼此的神意,才能使修士发挥出不可想象的威力,没有神意,真气就只是灵气而已,修士是无法调动灵气的,除非到了极高的层次,通常修士只能调动自己修炼出来的真气。

神意夹带在真气之中,离开身体一样能够通过神意指挥真气,进行各种操作,这就是法宝和符箓之类能够离开修士一定距离,也能发挥作用的根本。

由于真气神意密不可分,修炼壮大真气的同时神意自然随之壮大,但由于神意无形无质,不像真气,所以目前修真界所有的修炼方法都只是修炼真气的方法。

神意随真气自然增强,所以也没必要专门去找修炼神意的方法,这两者本来就是一体的。

修真概论上把修士的真气按进阶等级和境界进行了划分,这也是整个修仙界的划分标准。

那就是炼精、化气、筑基、金丹、元婴、化神、练虚、合道......

至于合道之后,这本书就没有叙述了,看来作者也不晓得合道之后是什么境界。

炼精化气,练气筑基,以基孕丹,丹破婴生,婴长化神,神旺入虚,炼虚合道!

怪不得这世界的普通人力气都那么大,随便一个药农都能挑两百斤的水桶健步如飞,原来这世界无所不在的灵气可以自然而然地随着呼吸食物进入身体,带给所有生物更高的基础素质!

但书上也说了,能够修炼出真气并随之成为修士的人,那是万中无一的!

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