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卷十三 情中感（第2页）

虽然一陰一界一陽一界各不相同，但我发誓，对她绝不会有猜疑之心。

”听了章武的话执扫妇人欣然离去。章武遂摆下酒饭，独自饮用。饮后，便解衣安寝。

大约到了三更时分，床铺东南方的灯突然忽明忽暗，一连好多次。章武心中明白要有事情发生，便让人把灯移到卧室东南角的背墙处。突然，从西北角传来窸窸窣窣的声音，好像有个人影姗姗而至。待到距离五六步远时，已能看清形体服饰，原来正是王媳。王媳与先前没什么两样，只是举止轻飘、迅捷，声音清脆细校章武急忙跳下床来，拥抱迎接她。两人双手紧握一处，再享生前之欢乐。王媳说：“自从来到一陰一间，连父母都已忘记，只是思念公子的心情与以往一样。”章武听后，对王媳更加亲热。章武在与王媳的接触中，并不觉得王媳与过去有什么两样，只是王媳多次让人去看启明星，王媳告诉章武：“启明星一出来，我必须回去，不能久住。”每当交欢歇息之暇，王媳还就恳托邻居杨氏的事说：“若不是她，谁能使我们沟通这幽幽之情恨。”至五更时，王媳哭泣着下了床，与章武手挽着手走出房门，她仰望着天空，悲痛失声。突然，又转身回到屋子里，由裙带上解下一个锦囊，从囊中取出一个东西交给章武。这东西颜色碧绿，质地坚硬细密，冰冷似玉，形状就像一片树叶。章武不知是何物，王媳告诉他：“这就是所谓的‘靺鞨宝’，出自昆仑玄圃中，它是很难得到的。我近来与西岳玉京夫人一起玩耍，见这东西在众宝铛上，我十分喜爱，便向夫人询问，夫人遂把它赠送给我。她对我说：‘天上的仙人，都以得到这一宝物为荣耀。’因为您奉行道义，见识一精一深，所以我把它转献给你，希望你永远把它当宝物保存。这不是人间所能拥有的。”随后，又赠诗道：河汉已倾斜，神魂欲超越。

愿郎更回抱，终天从此诀。

章武取下自己的白玉簪作为酬谢之物，也作诗答道：分从幽显隔，岂谓有佳期。

宁辞重重别，所叹去何之。

题罢诗，两人又相对流涕。过了好久，王媳又赠诗道：昔辞怀复会，今别便终天。

新悲与旧恨，千古闭穹泉。

章武又答道：

后期杳无约，前恨已相寻。

别路无行信，何囚得寄心。

题诗叙别后，王媳便向西北角走去。走了几步，又回头顾盼，擦着泪说：“李公子多加珍重，不要思念黄泉下的故人。

”接着又呜咽悲泣，伫立不动。看看天色将明，王媳不得已奔到西北角，随即不见踪影。只是空室窅然，寒灯明灭。章武送走王媳，也匆匆打点行装取道下郢，尔后回长安。当他到下邦时，郡官及张元宗为他设宴饯行。酒酣之际，章武不禁怀念起旧事，遂即事赋诗道：水不西归月暂圆，今人恨望古城边。

萧条明发分歧路，知更相逢何岁年。

吟完诗，与郡官告别。独自走了几里，又反复吟诵宴席上即事所赋的诗。忽然听到空中有人叹赏，音调凄凉悲哀。再一细听，竟是王媳的声音。王媳说：“一陰一间一陽一世各有我们的位置，今天在此相别，就再也没有相会的日子了。我知道您眷恋我，所以特冒一陰一司的谴责，远道前来送行。请您千万自重自爱。”

听到这声音，章武更为感动。

回到长安，章武与道友陇西人李昉谈及此事，李昉听后，也为王媳的诚心所感动，为之赋诗道：石沉辽海阔，剑别楚天长。

会合知无日，离心满夕一陽一。

几年后，章武到东平丞相府任职，闲暇时召来玉工看他所得的“靺鞨宝”，玉工也不知是何物，不敢雕刻。后来，章武出使大梁，他又召来玉工观看，这回玉工稍微能辨宝玉的纹理，章武便让他根据原来的形状，雕刻成檞叶的样子。其后，每逢出使上京城，章武都把它放在怀里。一天，他来到京城的东街，偶然碰到一位胡僧，胡僧走近他的坐骑旁磕头说：“您有一个宝物揣在怀里，请您能让我看看。”章武把他带到僻静处，拿出宝物给胡僧看。胡僧捧着宝物细观了多时，说：“这是天上之物，绝非人间所有。”章武后来经常去华州拜访杨氏，至今不曾间断。

呼妻再三

《中洲野县》：鄱一陽一人何梅谷的妻子年老时，好事佛，从早到晚，必念一千遍观音菩萨。此时，梅谷以儒学闻名，劝阻妻子，妻子不听，不劝阻她，又怕被同仁们笑话，于是他便想了个办法，对付妻子。

一天，他一而再，再而三地呼叫妻子，而且随应随叫，没完没了。妻子大怒，说：“你干什么嚷嚷起来没完？”梅谷慢吞吞地说：“我仅叫了这么两三声，你就对我发火，而观音一天被你叫了一千遍，怎么能不生你的气呢？”妻子幡然觉悟，遂不再念佛。

感娼改行

《无锡县志》：谈绰，字公绰，性情刚直，明太祖洪武年间，因其才学被朝廷征召，奉命到苏州督察，郡守李某送给他一百两黄金。谈绰说：“太守不了解我。”李某退而慨叹。他曾经客居松江，同一馆舍的人叫来妓一女饮酒，并逼他与妓一女交欢，谈绰拒不答应，竟点灯到天明。妓一女被他感动得热泪盈眶，遂改行为良家妇女。

图形诗

《云溪友议》：濠梁人南楚材游历至陈颖，在那里住了很久。陈颖太守仰慕其仪表风范，便打算把女儿嫁给他。楚材家中有妻子，但他却避开了解他情况的亲眷，派仆人回家取来琴、书，表明没有再归家之意。又有人传说他前往青城山求道，并去衡山访僧，对仕途功名已经淡泊，只务道教之理。他的妻子薛媛，擅长书画，文章做得也很好，她深知丈夫的内心想法，便对着镜子画了一张自己的像，并题了一首诗寄给南楚材，诗中写到：欲下丹青笔，先拈宝镜端。

已惊颜索莫，渐觉发凋残。

泪眼描将易，愁肠写出难。

恐君浑忘却，时展画图看。

楚材收到妻子的自画像及诗，深感惭愧，其诗责备的语气似有汉代著名的官吏隽不疑的威严风格，遂辞谢太守的好意，归家与妻子团聚，两人白头偕老。当时人们曾这样说道：当时妇弃夫，今日夫离妇。

若不逞丹青，空房应独守。

足抵一篇琵琶行

《槐西杂志》：胶州的法南野漂泊流浪到了长安，在那里生活仍然没有着落，甚为贫穷。一天，他坐在御史李符干的家中说：“曾在滦口旅馆中见到两首诗，一首说：流落江湖十四春，徐娘半老尚风尘。

西楼一枕鸳鸯梦，明日窥窗也笑人。

另一首道：

含情不忍诉琵琶，几度低头掠髩鸦。

多谢西川贵公子，肯持红烛赏残花。